Esteban Arzate
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Un poco de mí
Carlos Esteban Arzate Martinez, México Distrito Federal, 5 de marzo de 1995.
Formación como Oficial de Carpintería y Barniz, Curso de Resinas y Moldes en Poliformas, Taller de introducción al dibujo y acuarela con Ulises Castro en el Colegio de Ciencias y Humanidades plantel Oriente (2015), taller de introducción a la pintura figurativa con Luis M. Sánchez Solano en la Academia de San Carlos (2017),
Muestra colectiva “Fábulas frente al espejo” en Palacio de los Gurza, Victoria de Durango (2018), Atelier de dibujo con Sebastián Romo en Local21 (2019), El arte del encierro, Exposición colectiva digital Revista 192 (2020), Egresado de la licenciatura en Artes Visuales en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado “La Esmeralda” (2022), “Corpus Ardentía” exposición colectiva en el CENART; galería ENPEG (2024).

Proyectos








La necesidad de satisfacer algo tan básico como el sueño devela una falta tiempo para el correcto descanso que se asocia a las condiciones de vida, enfermedades relacionadas al sueño, así como a las condiciones laborales con trabajos descentralizados, teniendo las personas que trasladarse grandes distancias en un sistema de transporte que da servicio sobre el límite de su capacidad operacional. En estos trayectos ocurre una apropiación de espacio para hacer de ese lugar una zona de descanso, aunque sea momentánea como lo exige una ciudad con tanto movimiento y ajetreo, tan efímera y como diría André Bretón, tan surrealista.
La somnolencia presente en la cotidianidad citadina, en específico en el transporte público acotado al metro de la Ciudad de México. La exploración de un instante onírico que representa la ruptura de lo privado del descanso con una vulnerabilidad respecto al espacio y las demás personas, un instante donde las personas parece se diluyeran, desmaterializaran y volvieran humo.
La necesidad de satisfacer algo tan básico como el sueño devela una falta tiempo para el correcto descanso que se asocia a las condiciones de vida, enfermedades relacionadas al sueño, así como a las condiciones laborales con trabajos descentralizados, teniendo las personas que trasladarse grandes distancias en un sistema de transporte que da servicio sobre el límite de su capacidad operacional. En estos trayectos ocurre una apropiación de espacio para hacer de ese lugar una zona de descanso, aunque sea momentánea como lo exige una ciudad con tanto movimiento y ajetreo, tan efímera y como diría André Bretón,tan surrealista.
Dormir como resistencia a la vida, pensar el sueño como idílica utopía de las exigencias laborales y sociales…
Es simplemente que el cuerpo lo hace, se doblega ante el cansancio, el estrés…
¿Dónde duermes tú? Cientos de personas no solamente duermen en sus camas…


El artista visual trabaja sobre lo laboral y la precariedad, desde un acercamiento corpóreo con una práctica llamada “faquir”, de origen islámico. Si bien en aquella connotación las personas renunciaban al cuerpo y sus bienes terrenales por una superación espiritual, la práctica de mortificación corporal es un estilo de vida para miles de personas sin oportunidades en la ciudad de México, en el sistema colectivo de transporte Metro realizan pequeños actos, sobre camas de vidrios rotos. Una manera de intercambiar el dolor por dinero.


La memoria es una parte fundamental de nuestra cognición humana, permitiéndonos aprender, tomar decisiones, construir relaciones y experimentar emociones. Sin memoria, nuestra capacidad para funcionar y comunicarnos sería severamente limitada. Aunque la memoria no es infalible y puede ser influenciada por una variedad de factores, sigue siendo una herramienta poderosa y valiosa en nuestras vidas.
Al comprender cómo funciona la memoria y cómo influye en nuestras vidas, podemos usarla de manera más efectiva y construir una vida más rica y significativa.
Manifiesto
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